Ceng Lu ^^

Ailurophobia,, apa anda termasuk ??

AILUROPHOBIA

Miauw...pus...manis...meong! Panggilan-panggilan tersebut identik dengan kucing. Apa yang terbayang saat Anda mendengar panggilan-panggilan tersebut ? Binatang berkaki empat yang manis dan lucu ? atau sebuah monster yang menakutkan ? Bagi pecinta dan penyayang kucing, jawaban yang pertama mungkin akan muncul, sedangkan bagi penderita ailurophobia maka jawaban kedua yang akan muncul. Ailurophobia adalah salah satu tipe gangguan specific phobia yang ditandai dengan adanya ketakutan irasional (irrational thinking) dan berlebihan (unproportional) terhadap kucing. Ailurophobia lebih populer dengan sebutan fobia kucing.

Bagi penderita ailurophobia, kucing benar-benar membuat mereka takut. Bagi yang tidak mengalami fobia kucing menilai bahwa ketakutan yang penderita alami tidak wajar. Setiap orang memiliki rasa takut terhadap sesuatu termasuk kucing, merupakan hal yang wajar dan emosi yang normal. Beberapa hal yang memberikan potensi penyebab takut terhadap kucing adalah bulu kucing yang bisa menjadi tempat berkembangnya virus toxoplasma. Seseorang yang mengalami ketakutan terhadap kucing belum tentu mengalami ailurophobia karena bisa jadi hanya karena jijik, risih, atau takut terhadap virus toxoplasma. Tidak sampai memberikan respon yang berlebihan seperti menangis, pingsan, berkeringat, dan jantung berdebar berlebihan, atau selalu menghindari kucing. Seseorang mengalami ailurophobia bila mengalami ketakutan yang sangat berlebihan, menetap, dan ada penurunan dalam kehidupan sosial atau pekerjaannya akibat ailurophobia yang dialami.

    Terdapat beberapa penyebab ailurophobia sebagai berikut :

1. Penyebab predisposisi (predisposising causes), penyebab yang sifatnya predisposisi atau kondisi yang rentan terhadap adanya gangguan tertentu. Penelitian longitudinal menyatakan bahwa anak-anak tertentu memiliki predisposisi konstitusional terhadap fobia karena mereka lahir memiliki temperamen negatif yang disebut dengan inhibisi perilaku terhadap yang tidak dikenal (behavioral inhibition to the unfamiliar). Tekanan dari lingkungan harus ada untuk mengaktifkan temperamen tersebut, seperti kucing yang mengancam (traumatic event) karena menggigit atau mencakar dan menimbulkan dampak ketakutan. Faktor ini seringkali disebut orang awam sebagai ”memang dasarnya orangnya penakut jadi kena sesuatu yang sedikit mengancam langsung takut”.
2. Penyebab aktual (precipitating causes), merupakan suatu kondisi yang secara langsung bertindak sebagai pencetus/pemicu gangguan. Misalnya mengalami kejadian yang menakutkan saat dengan berinteraksi kucing, mendengar cerita menyeramkan dari orang lain tentang kucing, atau melihat orang lain mengalami sesuatu yang tidak menyenangkan dengan kucing.
3. Penyebab penguat (reinforcing causes), kondisi yang cenderung memperkuat gangguan. Misalnya membiarkan gangguan terus berlangsung, mengganggap sebagai bukan masalah, sehingga gangguan tetap ada dan akan bisa berkembang. Contoh nyatanya selalu berusaha untuk menghindari berinteraksi dengan kucing baik melalui bentuk gambar kucing atau kucing secara nyata.

Penderita ailurophobia memiliki penyimpangan pemikiran bahwa kucing memberikan ancaman. Penyimpangan pemikiran ini muncul setelah mengalami kejadian yang terkait dengan kucing yang mereka maknakan sebagai situasi yang mengancam atau tidak menyenangkan bagi mereka. Pemikiran ini tidak harus akibat interaksi tidak menyenangkan secara langsung dengan kucing, tetapi juga dapat dengan mendengar atau melihat orang lain mengalami peristiwa tidak menyenangkan dengan kucing. Munculah keyakinan (belief) bahwa kucing adalah ancaman yang harus dihindari. Kemudian mereka menilai bahwa semua kucing ataupun hal-hal yang berkaitan dengan kucing menakutkan. Sehingga saat berhadapan dengan kucing penderita ailurophobia selalu merasa kucing tersebut mengancam bagi mereka dan munculah respon-respon yang berlebihan dan tidak adaptif.

Dengan mengetahui beberapa penyebab ailurophobia yang telah diuraikan secara ringkas, pembaca bisa mengambil hikmahnya untuk mencegah terjadinya ailurophobia ataupun membedakan antara orang yang takut kucing biasa dan ailurophobia.

source: Listyo Yuwanto

Ailurophobia !!!

apakah hewan juga masuk surga?

Bismillah ^^

sembari menunggu download photoscape yang tak sengaja kuhapus tadi
tiba-tiba kelingan dengan obrolan ringan tadi pagi juga..

.......
tadi pagi
ada diskusi kecil tentang QS Al Kahfi

dan kemudian ada yang bertanya
'jika si 'anjing' ini dikatakan sebagai satu-satunya yang masuk surga, trus bagaimana dengan anjing-anjing yang lain, atau lebih umum lagi binatang yang lain? apakah mereka juga tidak masuk surga? selain untuk menyembah Allah SWT, apa tujuan lain mereka diciptakan?

jawaban demi jawaban pun bermunculan

ada yang bilang, mereka semua tetap dihisab, tetapi metodenya berbeda, misal ayam besar mematuk ayam kecil, dsb.

atau yang lain lagi,
tidak ada yang kebetulan, Allah Maha Tahu tentang semua hal yang diciptakan-Nya.

sepertinya si penanya belum puas dengan jawaban teman-temannya...

kalo dari MP-ers gimana?

^^

maturnuwun

dialog 2 jiwa :D

Bismillah

dalam sebuah percakapan sore..

D. 'dia mau mampir ke rumah..

L. 'oya, rencananya kapan?

D. 'mungkin besok sore, habis ortu pulang kerja'

L. 'oh bagus dong, sudah konfirmasi ke rumah ?'

D. 'belum, biar dia datang sendiri aja, kalo aku bilang ntar pada malah nanya2 lagi'

L. 'oh, kamu da bilang dia alamatmu?

D. 'udah, ne smsku 'sambil menunjuk sebuah sms'

L. 'hmm, kamu bisa ya.. menyebutnya langsung dengan mama, papa, rumah.. [isi smsnya: iya mampir aja, kalo sore mama udah pulang ko.. rumah biasanya rame.. udah lengkap.. ne alamatnya....]

D. 'lho, memang apa?

L. 'ya, rumahku, mamaku, atau apa gitu, intinya ada aku, gag seperti tadi..

D. 'oh,, itu sebagai caraku, kalo dia atao temen2ku yang lain adalah saudaraku juga, orang tuaku juga adalah orang tua mereka, begitu pun rumah.. itu rumah bersama *konteks kekeluargaan*. kalo pake mamaku atau ibuku atau rumahku atau apalah dengan diikuti 'kepunyaan' sepertinya egois.

L. 'oke deh,, aku paham.. semoga 'mereka' gag menafsirkan beda..

D. 'hmmm


inti dari dialog pendek nan ngebingungin tadi..
apa anda setuju dengan alasan si D yang dicetak tebal ?

catatan

Membuka Catatan Lama Tentang Gelas Yang Retak
:lakilaki berakal cerdas

Tak ada lagi dongeng itu, memang.
Tapi tiba-tiba kau datang menunjukkan
Ubun-ubun yang berdarah
pada percakapan bodoh ratusan musim lalu.

Rasaku kembali radang
Sekam api itu menyiapkan sungai
yang sebentar lagi akan
menghulu di sudut bibir.

Aku tahu
Tuhan akan hadir malam ini.

copast dari sahabat ^^

[sebuah upacara] SUNA RA NDOSO

Bismillah

Sambil menunggu menu makan siang di wisma Joglo, iseng temanku membuka netbuk-ku, meluncur ke folder ‘mafamz’ dan klik again ‘maNASHku’ then ‘La Rangga’. Foto foto, kegiatan sunatan adekku rupanya menarik perhatiannya dan dia minta diceritain.

Berikut sedikit hasil share-ku tadi siang.

Sunatan atau khitanan, di Dompu biasa dikenal dengan acara suna ra ndoso. Tradisi yang telah lama dilakukan sebagai salah satu wujud eksistensi agama Islam di Dompu.

Karena telah terakulturasi dalam budaya Dompu, maka ada beberapa hal yang memang diselaraskan dengan adat.

Di acaranya adekku, ada beberapa proses yang memang harus dilakukan, tapi ada juga secara ‘kesepakatan’ keluarga di-cut. Beruntung, meski aku ada di Jogja tapi tak menghalangi keluarga di rumah untuk tetap ngasih aku tugas, yup, aku dapat jatah desain dan cetak undangan plus hunting souvenir, karena di Jogja untuk 2 item tadi cukup terjangkau.

Alhamdulillah, kebagian jatah undangan, so aku bisa tau prosesnya walaupun aku ga pernah melihatnya. Berikut proses yang sempat terekam dalam acaranya Nas [ma lil bro], mungkin ada perbedaan dengan pakem yang ada karena memang sudah di-edit disesuaikan kemampuan keluarga ^^

…. 3 minggu sebelum acara ….

Musyawarah [mbolo weki]

Di sini, adalah adanya musyawarah antarkeluarga untuk menyepakati hari dan bentuk acara serta mendata sejumlah keperluan yang aka nada dalam acara itu.

…. Jelang Hari-H ….

Hari 1 [malam I]

Doa bersama [Ngaji Jama’]

Maksud dari acara ini, agar acara yang akan dilangsungkan berjalan dengan lancar tanpa gangguan yang berarti.

Pemasangan inai [Kapanca]

gambar 1 n 2[ almh. nenek sedang meng-kapanca, kapanca dari 2 guru ngaji-nya Nas]

Hal ini dimaksudkan, agar si anak merasa terhibur, dikuatkan dalam proses sunatannya nanti. Pada prosesi ini, yang memberikan inai adalah orang tua, keluarga atau tokoh masyarakat yang ada di sekitar rumah si anak.

Pemasangan keris [Compo Sampari]

Sunatan bagi seorang anak laki laki adalah penanda dia untuk masuk di gerbang ‘dewasa’. Dan kebiasaan di Dompu, simbolnya adalah keris. Tujuan lainnya, adalah agar si anak tidak gentar dalam menghadapi ‘proses sunatannya’ besok. Biasanya di sini ada wejangan dari Uma Tua/Ato Tua/Kakek atau orang yang dituakan. Yang aku dengar waktu acaranya Nas, ada quote dari Ato Tua, bahwa karakter orang dompu ada dalam 4 semangat untuk mencari kehidupan : uma mataho, wei mataho, jara mataho, besi mataho yang artinya rumah yang baik, istri yang baik, kuda yang baik dan besi yang baik untuk kehidupan.. Bagi laki-laki, carilah 4 hal itu.

Makka [Gerakan menghulu keris]

Setelah penyematan keris, ada adegan si anak ‘menghunus kerisnya’ sembari mengucapkan beberapa kalimat pendek dalam bahasa Bima, tapi waktu adekku, adegan yang ini di-cut sama ayahku untuk menghindari hal hal yang tak diinginkan dan juga adekku cukup kesulitan untuk mengucapkan kalimat heroik itu. *sayang*

 

…. Hari II ….

gambar 3 dan 4 [tamu undangan di pintu masuk 'perempuan', MC dan perangkat acara]

Arak-arakan dengan menggunakan uma lige [rumah kecil yang diusung bersama sama]

Ini dilakukan sebagai salah satu ‘announce’, bahwa anak dari rumah A akan disunat sekaligus sebagai bentuk support buat si anak, bahwa banyak yang mendoakan dia. Pas adekku, arakannya cukup dekat, cukup dari rumahku langsung ke tempat acara yang berjarak 20 m alias persis di belakang rumahku.

Khataman Al Qur’an [Hatam Qaro’a]

[Khataman Al Qur'an, tampak guru ngaji dan ayah tercinta ^^]

Mungkin ini salah satu alasan, mengapa di Dompu sunatan dan khitanan biasanya setelah umur 6-7 tahun karena memang diutamakan untuk belajar mengaji dahulu sebelum disunat. Waktu di sini, aku sempat dibuat ‘mewek’ sama adekku, soalnya sebelum khataman dia sempat nelpon aku terus bilang ‘kak, jangan dimatiin ya, dengarin Nash hatam’. Dan henfon itu dia letakkin persis di sampingnya, jadi aku benar benar mendengar suaranya dia, Alhamdulillah ya Allah, dia gag grogi sedikit pun, suara dan bacaannya lancar saja, padahal di depan 2000-an undangan ^^. Malah yang deg deg campur haru, aku yang di Jogja hhehe

Doa dan perjamuan bersama [Terkane’E dan Jambuta]

tampak suasana makan bersama, tausiyah oleh ulama Dompu [H.Salman Faris] dan doa oleh Umi Atun .

Acara ini dilakukan tepat sebelum proses sunatan berlangsung, biasanya berkisar antar 2 hingga 3,5 jam. Bersama undangan melakukan doa bersama, bermohon pada yang Maha Kuasa agar si anak yang disunat selamat, lukanya cepat sembuh, sehat kembali, bisa beraktivitas seperti biasa, menjadi anak yang sholeh dan taat pada orang tua, agama dan bangsa.

Sunatan [Suna]

Proses ini dilakukan bekerjasama dengan petugas kesehatan setempat. Biasanya, sembari mengucapkan lafadz dan dzikir pada Allah SWT. Kalau dalam foto ini, dia lagi lagi sambil telponan ma kakak-nya tercinta itu, sambil ngadu antara sakit dan geli ^^.

saat sunatan dan compo sampari ^^

Yup, itu sedikit tentang proses ‘suna ra ndoso’ di Dompu, semoga bermanfaat.

Kalembo ade

09052010